「香港衆會」合緣賞堂（十四）清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶
「香港衆會」合緣賞堂（十四）清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶
合緣賞堂
香港衆會聯袂北京合緣共生文物有限公司將定期推出古代佛造像、玉器和瓷器等古董藝術精品鑑賞文章，願同廣大藏家與文物愛者共同探討和交流！
清乾隆
御製白玉雕八吉祥蓋瓶
“乾隆年制”楷書款
高25cm
來源：
1.Alphonse Servais於1900年初收藏。塞爾維收藏者比利時那慕爾阿方斯塞維爾的直系後代。阿方斯塞維爾（1876-1954）是第一、二次世界大戰時比利時軍隊授勳高級長官。
2.倫敦佳士得拍賣
展覽：
1、保利藝術博物館
2、三亞市“皇家氣象——元明清宮廷珍寶展”
3、渭南博物館“懷玉比德——清代宮廷玉器精品展”
4、廣州從都國際論壇“中華文脈傳承展”
5、長沙博物館
6、中山紀念圖書館
7、深圳雅昌藝術館
巡展城市：合肥市、太原市、洛陽市、大連市、鄭州市、張家口市等
1、保利藝術博物館
2、三亞市“皇家氣象——元明清宮廷珍寶展”
3、渭南博物館“懷玉比德——清代宮廷玉器精品展”
4、廣州從都國際論壇“中華文脈傳承展”
5、長沙博物館
6、中山紀念圖書館
7、深圳雅昌藝術館
巡展城市：合肥市、太原市、洛陽市、大連市、鄭州市、張家口市等
清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶（局部）
清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶（拓片一）
八吉祥，又稱佛教八寶，是像徵佛教威力的八種物象，由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾，即“法輪、法螺、寶傘、白蓋、金魚蓮花、寶瓶、雙魚、盤長”。 《北京雍和宮法物既明冊》曰：“法螺，佛說具菩薩果妙音吉祥之謂；法輪，佛說大法圓轉萬劫不息之謂；寶傘，佛說張弛自如曲覆眾生之謂；白蓋，佛說偏覆三千淨一切藥之謂；蓮花，佛說出五濁世無所染著之謂；寶瓶，佛說福智圓滿具完無漏之謂；金魚，佛說堅固活潑解脫壞劫之謂；盤長，佛說回環貫徹一切通明之謂。”
參考圖一：北京故宮藏品
參考圖二：marchant舊藏
參考圖三：香港佳士得2011秋季拍賣會拍品
清朝歷代帝王皆篤信藏傳佛教，對八吉祥圖案也是頗為青睞，宮廷制器中多有八吉祥題材，如乾隆青花八吉祥抱月瓶、白玉八吉祥紋蓮花爐以及各式八寶供器等。此瓶堪為乾隆時期宮廷玉作之代表，其質可品，工可賞，體現了乾隆皇帝對上乘玉質以及精湛工藝的追求。雖然乾隆中後期玉料來源問題隨著回疆叛亂的平定有所解決，但似此品之用料碩大卻無綹裂瑕疵者，非皇家製玉而不可為。其瓶身所琢捲曲花草，具有西方洛可可藝術風格之意趣。
清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶（圖二）
清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶（拓片二）
清乾隆 御製白玉雕八吉祥蓋瓶底款
此種風格在乾隆時期的瓷器、玉器、家具以及園林建築等領域皆有體現。 2008年香港佳士得曾有一件乾隆御製白玉穿花八吉祥盤龍紋雙獸耳活環蓋瓶，與本品造型風格頗為相近，應為同一時期作品。
– End –
